[ و از سخنان آن حضرت است ، چون کسى از او پرسید : « رفتن ما به شام به قضا و قدر خدا بود ؟ » پس از گفتار دراز ، و این گزیده آن است : ] واى بر تو شاید قضاء لازم و قدر حتم را گمان کرده‏اى ، اگر چنین باشد پاداش و کیفر باطل بود ، و نوید و تهدید عاطل . خداى سبحان بندگان خود را امر فرمود و در آنچه بدان مأمورند داراى اختیارند ، و نهى نمود تا بترسند و دست باز دارند . آنچه تکلیف کرد آسان است نه دشوار و پاداش او بر کردار اندک ، بسیار . نافرمانیش نکنند از آنکه بر او چیرند ، و فرمانش نبرند از آن رو که ناگزیرند . پیامبران را به بازیچه نفرستاد ، و کتاب را براى بندگان بیهوده نازل نفرمود و آسمان‏ها و زمین و آنچه میان این دو است به باطل خلق ننمود . « این گمان کسانى است که کافر شدند . واى بر آنان که کافر شدند از آتش . » [نهج البلاغه]
سایت خدماتی و هنری نایت اسکینابزار های وبلاگ نویسینمایشگر تاریخ به صورت فارسی
کل بازدیدها:----116148---
بازدید امروز: ----9-----
بازدید دیروز: ----21-----
هزاره

 
  • زکات نعمت ها
    • نویسنده: علی
    پنج شنبه 88/5/29 ساعت 12:5 صبح

     زکات نعمت ها

    امام علی (ع) می فرمایند:

    زکات زیبایی، پاکدامنی است.

    زکات عقل ، تحمل کردن جاهلان است.

    زکات علم ، نشرعلم است.

    زکات قدرت ، عفو است.

    زکات پیروزی ، نیکی کردن است.

    زکات نعمت ، بخشندگی است.

    و زکات چشم ، نگریستن برای عبرت گرفتن است.

     

    امام صادق (ع) می فرمایند: کسی که ولایت امری از امور مسلمانان داشته باشد، و کار ایشان را ضایع و تباه کند، خدای بزرگ او را تباه خواهد کرد.

    پیامبر(ص) می فرمایند: نخستین کسی که وارد آتش می شود، حاکم مسلطی است که عدالت نکرده باشد.  ( الحیاه ، ج ، 6 باب دوازدهم )
  • کلمات کلیدی :
    •     نظرات دیگران ( )

  • لیست کل یادداشت های این وبلاگ
    • گاه می رویـم تا برسیـم‎ ...
    [عناوین آرشیوشده]